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寂灭与生长|首届「宜休」参展艺术家之:阳新

宜休 宜休 2023-02-15


依照古老的工序,通过有温度的双手,让一件一件手作之物逐渐成形,最后落地生根,带着古人的余韵,内心升起一种莫名的沉静和踏实,似乎曾与古时风月同行,这份心灵上的感受已是无形中的馈赠。以古之法为今所用,实则向内求而为外,澄明本心而显人性之光。面朝茫茫宇宙,一点微光也足以贯穿时间的洪流。

——阳新




- 致敬无名之工匠,敬畏无限之宇宙。



阳新自述/

万事皆有因缘。

回想起十几年前,那一个太阳很大的中午,我仔细地摩挲着一块北朝造像残片,古人的打磨痕迹细如发丝,如绵长的音律,衣褶转折处厚积的岁月尘土被阳光照出五色华芒,我仿佛看见光影背后站着一群古朴、憨实的匠人,听到一千五百年前山岭中的长歌,混杂着叮当作响的开山凿石之音,时间慢了下来,心底涌起一股暖流,全身的细胞都沉浸在一种温和宁静的场域中。至夜,竟无法入眠,把石块放在枕边,久久凝视。

从此,开始踏入古造像研究这条大河。

十数年来,研习未曾间断,总是奔忙于石匠工地,山野石窟与三尺案头之间,自知是缺少慧根之人,只好以勤劳填补,无甚成就,略有小得,也曾有著书,也曾做过一些讲习,但那都是些粗浅的皮毛学问。一路走来,古造像无形中给予我的要远远大于我为它所做的一切。

与古为徒抑或是汲古而为今,终究都是在打磨自己的心性。

拿起凿刀,成为一名工匠,才能真切体会到人、工具与石材之间的共振和生长。



2021年5月份,在曲阳的石雕作坊,完整纪录了一件佛首的诞生,从石料开始一直到雕刻打磨完成,可算为“法古”之践行;2021年7月份,以法古为基础,创作了一些概念性的雕塑,此可算“为今”之始。一直到2022年春,疫情反复,虽通行多有不便,然凿石之工也未有停滞。看着纪录片中大家从穿着短袖逐渐到厚外套,从阳光与绿荫逐渐到草木萧瑟,一件件古风浓郁的作品也终于从石头中脱胎而出,落地生根。抚摸着这些带有人性温情的刀痕,起承转合之间的传统韵味,心底涌起一股暖流,这一刹那,恍然中,与十几年前拿着那块造像残块时的心境竟有奇妙的相同。

我总是自言同时在走两条路,但更像是两个自我分别往同一条路上的两头行走。

研习古造像与打石头是走进去与走出来的关系。每一件作品,无论摄影还是雕塑,起初制作的时候并没有目的性,也未想过有出版或者展览的计划,更没有商业考量,纯粹只是一股原始的表达欲望在背后推动,一个念头起于空处,一个契机让其落于实地,仅此而已。

以下为2022中国厦门国际佛事展用品展之首届“宜休”特展展出的阳新作品


阳新参展作品




《空衣-IV》
汉白玉

100cm

     

“空”这个系列是建立在“色即是空”的概念之上,梦幻泡影般的躯壳,纯粹而脆弱,试图引发观者思考关于表象与本质的关系。譬若我自己,费尽心机去雕凿这些优美的形体,执着于每一寸线条的起伏,执念已在无形中,可万事万物其背后是寂灭与生长的不断轮回。

这一个概念不仅只制作了“空衣”主题,还有塔、石窟、手等,展览中只出现了少数几件。佛身躯都借用了北齐时的造型,内部掏空,只保留袈裟外壳,并雕凿出躯壳的破损感。


「空衣系列主要是以北齐时期的佛身躯为参照对象,掏空内部,只保留一层表皮,意为表象。这件汉白玉的身躯,最薄处仅有8毫米,但这个薄度是在保证作品安全不易破碎与美感呈现之间所取得的一个最理想的尺度。



-END-






2022中国厦门国际佛事展用品春季展

「宜休」特展


- 展期 -

2022.06.23 - 27日


- 地址 -

厦门国际会展中心

展厅C3L001-002


- 策展人 -

陈耿龙


- 联合策展 -

徐瑞 程香 彭晓芃


- 主办 -

中国厦门国际佛事展用品展组委会


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